कोष या कोश क्या फर्क पड़ता है ?

भाइयों मैं भाषाविद् या वैयाकरण नहीं हूँ । अक्सर बोलचाल के बीच शब्दों का उच्चारण भी शुद्ध या ठीक-ठीक नहीं कर पाता हूँ । ऐसे शब्दों में नुक्ते वाले शब्दों के साथ ही स, श और ष का उच्चारण खास तौर से गलत या त्रुटिपुर्ण होने की संभावना बनी ही रहती है । बुजुर्ग लोग बताते हैं कि मरहूम फिराक गोरखपुरी साहब का उच्चारण भी अशुद्ध होता था । मेरा मानना है कि उच्चाऱण से जुड़ी इस दिक्कत से अकेले मैं ही नहीं उत्तर भारत से आनेवाले तमाम लोग या लेखक कवियों को दो-चार होना पड़ता है । मैं अपने अशुद्ध उच्चारण के लिए अपने पहले अध्यापक स्वर्गीय कल्लर पाठक को दोष दूँ या बाबा तुलसी दास को समझ नहीं पा रहा हूँ । बाबा तुलसी अपने मानस में लगभग सर्वत्र एक ही स का प्रयोग करते हैं । अगर कहीं ष लिखा तो यह पाठक पर है कि वह उस ष को मौके के मुताबिक ख पढ़ें या ष । बाबा को बचपन में पढ़ना आज जवानी में भारी पड़ रहा है । बाबा के अलावा मेरे गुरु कल्लर पाठक ने कभी भी तालव्य, या दंत्य के आधार पर श या स या ष का उच्चारण करना नहीं सिखाया । वे पढ़ाते थे बड़ा श, छोटा स और पेट चिरवा ष या शंकर वाला श या सीता वाला स। वे यह अंतर सिर्फ लिखने में करते थे उच्चारण में नहीं । लेकिन हम अपनी कमी को कल्लर पाठक या किसी पर नहीं टाल सकते ।

बांग्ला भाषा की सही शिक्षा के लिए गुरुदेव रविन्द्रनाथ ठाकुर और ईश्वर चंद्र विद्यासागर जैसे दिग्गजों ने बांग्ला प्राइमर की रचना की है । आज भी वे पोथियाँ चलन में है और बांग्ला सीखने के लिए बच्चों को पढ़ाई जाती हैं । लेकिन मेरी जानकारी में हिंदी के किसी बड़े लेखक ने बच्चों या नवसाक्षरों को सिखाने के लिए व्याकरण के आधार पर कोई पोथी तैयार करने की जहमत नहीं उठाई है।यह हमारा दुर्भाग्य है।

भहरहाल अब हमें ही तय करना पड़ेगा कि किस जगह कौन सा स-श-ष लिखना या बोलना है । हालाकि आज इस तरह के आपाधापी के दौर में इस तरह छोटी-मोटी भूलों से हिंदी के सेहत पर कोई फर्क नहीं पड़ता । हिंदी के ही एक अति मान्य कवि केदार नाथ सिंह के शब्दों में -

हमारे युग का मुहावरा है
फर्क नहीं पड़ता
जहाँ लिखा है प्यार वहाँ लिख दो सड़क
फर्क नहीं पड़ता ।
अब कोश को ही लीजिए राम चंद्र वर्मा जी अपने कोश को जो कि लोकभारती प्रकाशन से छपा है कोश ही लिखते हैं। लेकिन पंडित राम शंकर शुक्ल रसाल जी शब्द कोष लिखते हैं । कोश के सवाल पर हिंदी एक मत नहीं है । हिंदी के समांतर कोश-कार भी अपने थिसारस को कोश ही लिखते हैं । गनीमत सिर्फ यह है कि दोनो शब्दों का अर्थ एक ही है-शब्द भंडार या अभिधान या खजाना । मुझे तो कोख भी इस कोश या कोष का नजदीकी नातेदार दिखता है । जहाँ कुछ भी एकत्रित किया जा सके , संचित किया जा सके वही कोश है । चाहे वह सरकारी कोशागार हो या भाषा वैज्ञानिक हरदेव बाहरी जी का शब्द-कोश ।

मेरा निवेदन है कि ऐसे मामलो में मीन-मेख (छिद्रान्वेषण) से बचते हुए भावना को समझने की कोशिश होनी चाहिए । मुझे लगता है कि कोश कार के इरादे नेक हैं और उन्होने परम्परा से चलते आ रहे दो रूपों में से एक का प्रयोग किया है ।

इस कोष के अलावा भी हिंदी के कई शब्द हैं जो दो चेहरों या रूपों में प्रयोग किये जा रहे हैं । यह इन शब्दों की दादागीरी ही है कि हम इनका कोई एक रूप नहीं तय कर पा रहे हैं । इन शब्दों ने हमे परास्त कर दिया है और ताल ठोंक कर कह रहे हैं कि क्या कर लोगे । हम तुम्हारी मजबूरी हैं । फिलहाल मैं कुछ ऐसे शब्दों की सूची दे रहा हूँ जिनके दोनों ही रूप शुद्ध हैं और वैयाकरणों द्वारा मान्य भी हैं । कायदा यह है कि एक लेखक अपने लेख या रचना में इनके किसी एक ही रूप का प्रयोग हर कहीं करे -

दुल्हन-दुलहन, अंजनि-अंजनी, पृथिवी-पृथ्वी, अंजलि-अंजली, अहल्या-अहिल्या, गो-गौ, अवनि-अवनी, अमिय-अमी, कर्त्ता-कर्ता, कलश-कलस, कुटीर-कुटिर, कौसल्या-कौशल्या, त्रुटि-त्रुटी, दश-दस, धरणी-धरणि, दम्पति-दम्पती, भूमि-भूमी, मणि-मणी, मट्टि-मट्टी-मिट्टी, वशिष्ठ-वसिष्ठ, श्रेणि-श्रेणी, हनुमान-हनूमान, जूआ-जुआ, सारथी-सारथि, पपिहा-पपीहा, तलुवा-तलवा, प्रतिकार-प्रतीकार, केशरी-केसरी । हो सकता है कि आप ऐसे दो चेहरों वाले कुछ और शब्दों से परिचित हों । कृपया उन शब्दों की पहचान करके अलग करना बेहद जरूरी है।ताकि हम कुछ अधिक रचनात्मक काम कर सकें